La frase «ojo por ojo» es uno de los principios más reconocidos del Antiguo Testamento, a menudo citado en discusiones sobre justicia y retribución. Sin embargo, las enseñanzas de Jesucristo en el Nuevo Testamento ofrecen una nueva perspectiva sobre esta antigua ley. Exploremos lo que Jesús dijo sobre «ojo por ojo», explorando cómo sus enseñanzas transforman nuestra comprensión de la justicia, el perdón y la compasión.
El Origen de “Ojo por Ojo”
Contexto Histórico: El principio de «ojo por ojo», conocido como lex talionis, formaba parte de los antiguos códigos legales, incluida la Ley Mosaica, para garantizar que el castigo se ajustara al crimen y prevenir la retribución excesiva.
Éxodo 21:24: “Ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.”
Esta ley fue originalmente destinada a limitar la venganza y asegurar una respuesta proporcional al delito.
La Enseñanza de Jesús sobre la Represalia
Mateo 5:38-39: “Oísteis que fue dicho: ‘Ojo por ojo, y diente por diente.’ Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te golpee en la mejilla derecha, vuélvele también la otra.”
Jesús desafía el antiguo principio de retribución, abogando por la no represalia y una respuesta radical de no violencia.
El Principio del Amor y el Perdón
Más Allá del Legalismo hacia la Compasión: Las enseñanzas de Jesús van más allá de la interpretación legalista de la justicia para enfatizar el amor, la misericordia y el perdón.
Lucas 6:27-28: “Pero a vosotros que oís, os digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os odian, bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os ultrajan.”
Esta enseñanza fomenta una respuesta proactiva de amor y bendición incluso hacia aquellos que nos hacen daño.
El Llamado a una Justicia Superior
Transformando Relaciones: La reinterpretación de Jesús de «ojo por ojo» es parte de un llamado más amplio a un estándar superior de justicia que transforma las relaciones personales y comunitarias.
Mateo 5:43-44: “Oísteis que fue dicho: ‘Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo.’ Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen.”
Este enfoque fomenta la reconciliación y la paz, alejándose del ciclo de represalias.
Implicaciones Prácticas en la Vida Diaria
Responder a Ofensas Personales: En conflictos cotidianos, la enseñanza de Jesús nos anima a responder con paciencia, comprensión y una disposición a perdonar, en lugar de buscar venganza.
Promoviendo la Paz y la Reconciliación: En un contexto social más amplio, este principio puede inspirar acciones y políticas que se centren en la curación y la restauración en lugar de la mera penalización.
Superando el Deseo de Represalias
El Desafío de la No Represalia: Abrazar la enseñanza de Jesús sobre «ojo por ojo» puede ser desafiante, ya que va en contra de muchas inclinaciones naturales hacia la venganza.
Buscando Fuerza Espiritual: Para aquellos que encuentran difícil esta enseñanza, buscar fortaleza espiritual a través de la oración, la meditación y el apoyo comunitario puede ser útil.
El Papel de la Justicia y la Responsabilidad
Equilibrando la Misericordia y la Justicia: Si bien aboga por el perdón, también es importante reconocer el papel de la justicia y la responsabilidad en la sociedad.
Romanos 12:19: “No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: ‘Mía es la venganza; yo pagaré, dice el Señor.’”
Este versículo sugiere dejar el juicio final a Dios, mientras se busca la justicia de manera justa y compasiva.
La reinterpretación de Jesús de «ojo por ojo» nos invita a reconsiderar nuestro enfoque de la justicia, la represalia y las relaciones. Sus enseñanzas nos desafían a responder al mal con perdón y compasión, promoviendo un ciclo de reconciliación en lugar de represalias. Al abrazar este principio, podemos contribuir a un mundo más pacífico y amoroso, reflejando la justicia superior a la que Jesús nos llama. Aunque no siempre sea fácil, esforzarse por vivir esta enseñanza en nuestra vida diaria puede llevar a una transformación personal y social profunda.
